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內容簡介: 博客來書店 長久以來，學術界對《歸藏》的真偽問題討論甚多。1994年，王家台秦簡《歸藏》的出土證實了此書的真實性，說明了《歸藏》是由秦而漢、魏流傳不絕的。至此對《歸藏》的真偽訴訟遂決。然而我們回手審視漢、魏晉兩朝對《歸藏》的描述、引用，卻發現二者是如此迥異。東漢人所論不過是作為《連山》、《歸藏》、《周易》「三易」之一的《歸藏》，以及「七博客來八為占」的《歸藏》「易理」，對《歸藏》之文卻無一徵引。至於魏晉人則大量引用《歸藏》的古史神話內容。為什麽統一古籍在漢魏兩個時代會出現如此截然不同的接受情況呢？本文對這兩種不同的意義闡釋和意義趨向，分別從文化特質、時代風氣、學術理路等角度進行了深入的分析和探討。以為：漢人對《歸藏》的闡釋，突出了漢代「文質變更」的意識形態。魏晉時代對傳統知識體系的懷疑、神仙道教的風氣，導致了《歸藏》神話內容的彰顯。（P1）

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• 作者： 南京大學古典文獻研究所 編
• 出版社：鳳凰出版社
• 出版日期：2009/07/01
• 語言：簡體中文

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