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人氣單品思想東亞：韓半島視角的歷史與實踐破盤獨家

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內容簡介: 博客來網路書局 《思想東亞：韓半島視角的歷史與實踐》這一書名濃縮了白永瑞思考的基本問題，「思想」在這裡是作為動詞使用的，所要表現的是將東亞作為思想的課題，思 考東亞、想像東亞的意思，而所謂韓半島的視角，所強調的不是僅從南韓，而是從「分斷的南北韓的相互作用的韓半島全體」來看問題的視角，韓半島是世界層次的 霸權支配體制的重要現場，所以這裡的變革也將是對世界層次的壓迫體制的一種衝擊，希望其能成為促進資本主義世界體制變革的催化劑。

第 一章是有關於東亞共同體論述的三篇文章，所謂共同體這一用語最初產生於日本，最近主要用來指稱以歐洲共同體為模型的，在東亞根據國家間的協議而形成的制度 性的國家結合體，此外，也有人用來指東亞的烏托邦。在本書中，一方面比較分析在韓、中、日三國所產生的關於東亞共同體的各種論述，另一方面分析其在東亞地 域秩序的歷史和現實中占有怎樣的位置，尤其若是想要東亞共同體如同追求的人們所期待的那樣成為和平的共同體，必須從兩個方向同時推動這一進程，一是在組成 這一地域的國民國家之外進行的國家間的統合過程，一個是在國家之內以極大化成員個人的參與為方向的內部改革過程。

第二章是三篇分析在 東亞國民國家所起的作用的文章，雖然現今在具有批判精神的知識分子多傾向於批判國民國家的作用，但作為一名歷史研究者，對國民國家在東亞近代史上所起的雙 重作用，即「解放」和「壓制」的歷史卻比較重視，而且，為了探索出能夠克服這種 20 世紀型國民國家的道路，應該從「東亞的視角」，以批判的眼光來看待國民國家。

博客來網路書店第三章則是三篇論述韓國人的中國認識的文章，但貫穿三篇 文章的問題意識卻是東亞人的相互認識，都不是單靠制度的變化就能實現的，如果運作體制的主體的認識不改變是不行的（最近國際政治理論上社會建構主義頗受重 視，大概也是出於同樣的理由），可是，現在東亞人的相互認識中，歷史經驗依然發揮著很大的作用，從這種觀點出發，韓國人從古到今對以中國為中心的東亞人是 如何認識的，中國人又是如何認識韓國人的，對此進行比較分析也是一件有意義的工作。

博客來第四章所收錄的主要是為了實現東亞歷史認識的共有，而分析歷史敘述問題的五篇文章。

有關白永瑞的東亞論述，透過閱讀這本書，定然可以充分掌握，了解以韓半島視角下的東亞意識。
博客來書店

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  作者： 白永瑞    新功能介紹
• 出版社：台灣社會研究雜誌社    新功能介紹
• 出版日期：2015/08/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

蝴蝶谷拍合照驚見「人頭」 遊客回想：毛毛的

有民眾上個月13號和一群朋友到台東蝴蝶谷戲水，當時拍下一張合照，沒想到事後仔細看，竟然發現有一張疑似男子頭，讓他們事後都覺得毛毛的，專家看完照片也說，這張合照沒有修圖的嫌疑，但其實很有可能拍照當下，是有一名男子站在岩石後方，只是沒人發現罷了，但也意外讓這張合照增添幾分懸疑和想像空間。

台東蝴蝶谷，民眾雙手抱頭平躺在淺淺的溪水上，享受清涼溪水，看起來好愜意，但有民眾上個月13號和一群朋友來玩水，拍下這張合照留念，但大夥事後發現照片不太對勁。當事人阿嘉：「我們拍了好幾張嘛，比較明顯的就是一個人慢慢站起來。」

照片到底哪裡讓人毛毛的，仔細看，這張合照戴墨鏡的男子站在前方，其他人蹲坐在大石頭上，照片乍看之下沒有問題，但看看缺角的這個洞，拉進一點看，還是沒看到嗎？那我們再放大一點，疑似有一名男子的頭，從岩石的後方冒出來，面對鏡頭跟著入鏡，而且因為照片是連拍，看起來這名男子就像是緩緩站起來一樣。當事人阿嘉：「聽他們越講越怕啊，一開始覺得還好，後來有人說把照片刪掉，有人說要去拜拜啊。」照相館老闆賴維進：「拍照就這樣了，可以確定沒有修圖。」

專家說照片可信度很高，但實際詢問到目擊拍照過程的民眾，他也說當時也沒有發現任何異狀，但在蝴蝶谷這裡正值暑假，大人小孩全都玩得不亦樂乎，拿著這張照片給遊客看。遊客：「這種的你沒有惹到『他』，『他』也不會惹你啊，『他』可能想要跟他們一起玩而已。」看來這張照片絲毫不減遊客玩樂的興致，但其實很有可能拍照當下是有一名男子站在岩石後方，只是沒人發現，才會留下這張，又或許因為光線及角度影響，凸顯出這張人臉，才會讓這張合照添加幾分懸疑和想像空間。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/蝴蝶谷拍合照驚見-人頭-遊客回想-毛毛的-092033012.html

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