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內容簡介: 本經集大乘佛學之大成，開示的諸法實相，是對世界本質的揭示。並提出開權顯實的體系，以一佛乘為究竟，小乘的聲聞、緣覺二乘都是佛陀為引導眾博客來書店生而設立的善巧方便，主張開權顯實，會三歸一。

其諸法實相的博客來主旨，實際上涵蓋了空、真如、法性、究竟涅槃、佛性等大乘佛教究竟的法義，各宗派無不受《法華經》的影響。著名的天台宗即以《法華經》為主要經典成立教義，因而又稱為法華宗。

值得一提的是，經中的〈觀世音菩薩普門品〉弘傳了觀世音博客來網路書店菩薩尋聲救苦、廣大慈悲的精神，更推動了觀音信仰的熱潮。《法華經》譯文流暢、文字優美、故事性強，此經的流傳對中國小說起了極大的作用。經末的長頌則成為中國詩歌中長篇敘事詩的典範。

江蘇省宜興人，1961年生。1983年畢業於南京大學哲學系，193年畢業於中國人民大學哲學系，獲哲學博士學位，現在東南大學哲學與科學系任教。著有《論王夫之對佛教的批判》、《禪宗箴言錄》等。

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  作者： 董群/釋譯    新功能介紹
• 出版社：佛光    新功能介紹
• 出版日期：1996/08/01
• 語言：其他語文

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內容來自YAHOO新聞

李應元：明年停止太魯閣國家公園礦業開發

新頭殼newtalk 2016.05.25 周富美/台北報導

環保署長李應元25日下午召開記者會強調，太魯閣國家公園是「上帝給的藝術品」，比畢卡索的作品還要珍貴，台灣已經離開貧窮和水泥的年代，他上任的第一件事，告別過去無限經濟發展的思維，發展新的環境資源概念，就是停止繼續礦業開發，到了2017年，亞泥就要停止開發，希望凝聚社會共識，也當作獻給日後成立的環境資源部的獻禮。

「發展經濟不能犧牲環境作為代價，也不能犧牲國人健康」，李應元強調，從整體政策面看來，太魯閣國家公園不只是台灣的財產，地球的寶礦，也是子孫的財富，該區有66種植物，100多種珍稀鳥類，具有豐富的生物多樣性，台灣已經不再是20年前的貧窮社會，他的通案政策理念是「絕對禁止，完全反對」破壞與污染，至於社會是否會認同？可以進一步溝通。

李應元還說，早在20年前，就已出現停止開發的呼聲，但是在齊柏林拍攝的鏡頭底下，看見太魯閣國家公園傷痕累累，全國皆曰不可開發，就一定要停止當地採礦作業；至於其他國家公園的開發案，則視情況交由環評大會決議，他也重申堅守禁止進口廢五金的立場，不能再讓台灣的山川和河流受到污染。

李應元強調，台灣已經不是「家庭即工廠」的時代，日後將建立循環型的生產與生活方式，加強能資整合，提高廢棄物資源回收與再利用，達到「零廢棄，低耗能」的環境友善社會，日後也將積極降低細懸浮微粒PM2.5的空氣污染狀況，維持沒有負擔可以呼吸的環境。

開放媒體發問時，獨立記者朱淑娟提到，李應元侃侃談了17分鐘，大部分都是空洞的內容，她進一步詢問日後該如何積極處理空污問題？李應元先感謝「阿娟」（台語）具體的指教後強調，完全禁止太魯閣國家公園開發，已有具體的承諾，至於改善台灣空污問題，有鑑於台中地區發電量高，燃煤確實會造成空氣污染，將會與經濟部保持跨部會連繫，降低燃媒發電量，並逐步增加使用天然氣發電，預估日後大約每2年汰換1台發電機組，減少產生硫和煙塵對空氣的污染，讓台灣的細懸浮微粒PM2.5從22微克降至15微克。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/李應元-明年停止太魯閣國家公園礦業開發-152300827.html

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