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內容簡介: 本書作者自稱撰述的宗旨是「本諸風騷，正其情性，溫厚以為體，沉郁以為用，引以千端，衷諸壹是。非好與古人為難，獨成一家言，亦有所大不得已於中，為斯詣綿延一線」（《詞話自序》），是有意識的針對詞壇風尚提出和闡述自成體系的論詞主張。

本書基本上持常州派主張，但在一些具體論斷上並不拘泥於常州詞派創始人張惠言、周濟等的意見。其論詞強調「感興」、「寄托」，認為「寄托不厚，感人不深」（同前），「托喻不深，樹義不厚，不足以言興」（《詞話》卷六）；突出闡發情意忠厚和風格沉郁，主張「誠能本諸忠厚，而出以沉郁,豪放亦可,婉約亦可」（卷一）。所謂「忠厚」，即詞「以溫厚和平為本」（卷八）；所謂「沉郁」，即措語「以沉郁頓挫為正」（卷八），使之「意在筆先，神余言外」（卷一）。而比興寄托、忠厚、沉郁三者是貫串為一的，「感慨時事，發為詩歌，便博客來書店已力據上游。特不宜說破,只可用比興體,即比興中亦須含蓄不露，斯為沉郁，斯為忠厚」（卷二）。同時，強調「入門之始,先辨雅俗」（卷七）,力避「俚俗」（卷六）。全書通過具體評論歷代詞人和詞論，較詳盡地闡述了上述基本觀點。博客來網路書局 本書雖然不反對豪放派詞，對蘇（軾）辛（棄疾）亦有推崇，但過於強調風格沉郁，所以仍以溫（庭筠）韋（庄）為宗，稱贊溫庭筠的〔菩薩蠻〕14章為「古今之極軌」（卷一）；韋庄詞「最為詞中勝境」（卷一）；尤其推崇王沂孫，認為「詞有碧山（王沂孫），而詞乃尊」（卷二）。所以不能認識蘇辛詞中較直接反映現實的詞作的價值。而對民間文學也表現博客來網路書店了鄙夷態度，認為「山歌樵唱」，「博客來難登大雅之堂」（卷六）。

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• 作者： [清]陳廷焯
• 出版社：人民文學出版社
• 出版日期：1959/10/01
• 語言：簡體中文

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