空性與現代性使用心得
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博客來網路書局博客來博客來網路書店歡迎您本書將佛教「空」的哲學重置於現代與後現代哲學爭論的語境脈絡中,審視從東亞到北美的二種類型的佛教論述──「批判佛教」與「場所佛教」,考察在現代情境下佛教哲學面對同一性與主體性形上學時的立場分歧。「批判佛教」為現代性辯護,認為佛教與西方啟蒙傳統皆積極肯定理性、私學、人權、民主的價值,而「場所佛教」則對體現於現代性中之同一性與主體性形上學的宰制性格表示深切的憂慮。理性主體與慾望之間的內在糾葛正是佛教哲學所要釐清的問清,本書處理這問題時採取思想史的進路,選取日本「批判佛教」、京都學派(西谷散治)、中國「內學院」(歐陽竟無、呂徵)、新儒學(能十力、牛宗三)作為展開論願的背景素材、對於東亞??佛教是否落入實體形上學,在倫理實踐上造成保守不義,進行深入的分析探討。京都學派在戰時支持戰爭的言論特別受到注意,但是超克現代性的思考是否因而成為禁忌,值得深思。面對東亞佛教內部的詮譯衝突,本書並未提出簡化的裁決,而是迂迴繞道北美豐富多元的佛教詮釋,透過新格義議題與資源的開發,試圖在「批判佛教」與「場所佛教」之外,開啟擁抱「多音」與「異類」的詮釋景觀,使佛教論述成為尼采筆下的「愉悅之學」作者簡介:
林鎮國
一九五一年出生於台灣省南投縣。
國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究系碩士。
美國天普大學哲學博士(宗教研究)。
現任國立政治大學哲學系副教授。
專業領域:佛教哲學、跨文化宗教哲學、宗教詮釋學、文化理論與文化評。博客來書店博客來網路書店
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- 新功能介紹 作者: 林鎮國
- 出版社:立緒 新功能介紹
- 出版日期:2004/09/01
- 語言:繁體中文
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空性與現代性使用心得
內容來自YAHOO新聞
CPR口對口太親密令人裹足重點轉向正確壓胸救命
心肺復甦術(CPR)不再強調口對口!許多人對心肺復甦術最大障礙,就是必須使用嘴巴人工呼吸,由於動作非常親密,讓人駐足不前錯過黃金急救時間,目前多數專家建議,只需正確壓胸就能拯救生命。
澳洲廣播公司報導,心肺復甦術最主要目的,是盡量讓血液保持循環,讓大腦能夠獲得氧氣,肺部交換氣體並非主要目標,如果因口對口讓施救者排斥,反而因小失大降低心肺復甦術意願,腦細胞很可能在短時間內開始死亡。
多數急救指引已經更改心肺復甦術過程,不再強調人工呼吸,而是希望施救者能正確壓胸保持血液循環,但大部分民眾可能都不知道,一旦心臟停止沒有立即壓胸,每1分鐘死亡率就增加10%,等到救護人員到場為時已晚。
澳洲心肺復甦術委員會主席Middleton表示,大腦缺氧3分鐘就會受損,10分鐘就會讓人死亡,但救護人員抵達恐怕都要8至10分鐘,立即壓胸維持血液循環非常重要,能夠避免腦部缺氧提高急救效能,再由救護人員接手搶救。
Middleton強調,正確心肺復甦術基礎訓練,只需要15分鐘就可以完成,有時會比傻瓜電擊器(AED)設置有效率,每一個人都應該完成訓練,當作刷牙一樣的基礎動作,就能夠馬上應付緊急救助,挽救許多生命。
【記者戎宿安/台北報導】國內外研究發現,約一半左右的心肌梗塞病人在發作時才第一次知道自己有心臟病。如果加上到院前死亡的人數,比例可能高達六成。根據統計,有六成的男性,近五成的女性第一次發生心血管問題時就是以心肌梗塞甚至是猝死來表現。
亞東醫院心臟內科主任吳彥雯表示,發生急性胸痛時要立刻休息,若無法完全改善就要服用硝化甘油舌下含片,5分鐘後沒有效果,可以立刻再含第二顆,若症狀仍未緩解,就應該立即就醫。
「急性心肌梗塞」是血管內硬化斑塊剝落塞住後端血管,血流停滯引起血栓,最終使得血管完全阻塞,心肌因為缺氧而壞死。短時間內導致心臟收縮力快速下降,休克,產生致命性心律不整,甚至猝死。
到急診時,醫師要立即診斷是否為急性心肌梗塞,包括心電圖跟抽血檢查。要避免心肌梗塞可怕的併發症,最重要的是要把握搶救打通血管的黃金時間。
打通血管的方式包括血栓溶解劑或是心導管打通阻塞的血管。在台灣醫療方便區域多建議以快速又效果確實的心導管手術作為第一線治療方式。越早打通血管越能下降死亡率、改善預後。胸痛發生的12小時內是搶救的黃金期。目前心肌梗塞病患到院後的處置準則是從醫院急診室門口起算到打通血管,希望在90分鐘內達成。
心肌梗塞的預防需從根本的危險因子及早防治,一旦有心絞痛便應至醫院診治並規則就醫;若發生劇烈的心絞痛更應立即前往急診就醫,必須把握打通血管,搶救心臟的黃金時機。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/cpr口對口太親密令人裹足重點轉向正確壓胸救命-160000980.html
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