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蘇軾審美人生與歐王關係CP值爆錶 博客來

博客來 蘇軾的人生本質可用審美人生境界概括，即以賞玩人生宇宙的色相、秩序、節奏與和諧為人生的終極皈依。以審美人生的視角總覽蘇軾對於萬事萬物的看法，方能玲瓏通透，渾然自得。

博客來網路書局 蘇軾的審美人生，既得之於「猶同縱壑魚」之天然「野性」，也與歐陽修的醉翁六一之志有所師承，更是范仲淹以來士大夫群體覺醒的結晶；在蘇軾與王安石關係這一命題中，正可深度窺測蘇軾的政治觀。

博客來網路書店歡迎您 《辯奸論》是真是偽？蘇軾與王安石關係端底如何？敬請走進木齋、劉森、張昶所著《蘇軾審美人生與歐王關係》一書。
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  作者： 木齋, 劉森, 張昶    新功能介紹
• 出版社：麗文文化    新功能介紹
• 出版日期：2014/02/01
• 語言：繁體中文

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蘇軾審美人生與歐王關係CP值爆錶

內容來自YAHOO新聞

伊達邵商圈 9成外地人經營

中國時報【廖志晃╱南投報導】

邵族人口曾經僅存200多人，因為可以從母姓、恢復原住民身分後，人口大幅「成長」3倍，增加到750人！邵族雖有原民身分保護，仍然面臨生活空間壓縮、謀生不易等困境，傳承文化的母語，更是瀕臨滅絕危機。

伊達邵商圈的飯店、民宿乃至商店，9成都是外地人經營，邵族人開的店不到1成，能夠自己開店營生的人，屈指可數。

從昨天在伊達邵商圈發生的火災，也可以看出端倪，受害的民宿、酒莊、茶行業者，都不是邵族人。

近年來，大陸遊客蜂擁而入日月潭，穿梭伊達邵，也帶來商機；但是，邵族人多數是受僱基層的勞工，在餐廳端盤、洗碗，到飯店打掃房間，或在街上擺攤賣小吃養家糊口，還是無法分一杯羹。

邵族歷史上，首度選出的縣議員石慶龍說，從這樣的人口與經濟結構，就可看出邵族人生存的窘境。

伊達邵是邵族人依存的部落，但在1980年代，進行都市計畫重劃，一半土地標售，邵族人根本沒有錢承購，因此，多數土地成為落入外人手中。

邵族人散居部落，生機日蹙，多數外出謀生，大約有400多位族人，移居外縣市、鄉鎮；邵族有限的人口分散各地，被整個社會稀釋，難得使用母語，傳承文化歷史的邵族語言，瀕臨滅絕；必須以母語傳遞的祭儀，逐漸斷裂，文化傳承更顯艱難。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/伊達邵商圈-9成外地人經營-215005618.html

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